Bea tragar

BBC News, al oeste de Inglaterra

PA Media Camilla Hascpleman-Adams con un traje de nieve negro, guantes negros, sombrero rojo y abrigo negro con un espeso esponjoso forro. En el fondo puedes ver montañas y glaciares nevados y un cielo azul suave.Medios PA

Camilla Hempleman-Adams dijo que «se disculpó sin reservas» por causar ofensa a las comunidades indígenas

Una aventurera que afirmó ser la primera mujer en ir a la isla más grande de Traverse de Canadá ha sido criticada por su «privilegio e ignorancia».

Camilla Hantameman-Adams, de Wiltshire, cubrió 150 millas (241 km) a pie y por esquí a través de Baffin Island, Nunavut, Completando el viaje el 27 de marzo.

Sin embargo, los miembros de la población de inuit nativos dijeron que su reclamo era incorrecto y provenía de una «actitud colonial peligrosa», con personas allí que viajaron la misma ruta durante generaciones.

La hija del aventurero Sir David Hempleman-Adams se disculpó desde entonces, y agregó: «Nunca fue mi intención tergiversar cualquier logro histórico o causar angustia a las comunidades locales».

PA Media Camilla Hempleman-Adams que atraviesan una montaña nevada en esquís. Lleva un traje de nieve negro con una capucha forrada de piel, gafas de nieve y una cubierta de cara negra. Ella está tirando de un trineo naranja lleno de equipaje detrás de ella. El cielo está nublado y oscuro y se ve extremadamente frío. Medios PA

La Sra. Hempleman-Adams ha desactivado desde entonces su Instagram y eliminó su blog de expedición

La caminata en solitario por la isla de Baffin llevó a la Sra. Hempleman-Adams de Qikiqtarjuaq a Pangnirtung, cruzando a través del Parque Nacional Ayuittuq.

Antes de la partida, ella escribió sobre ella sitio web de expedición: «Parks Canada ha confirmado que no hay registros históricos de AELE en solitario desde Qikiqtarjuaq a Pangnirtung.

Pero Gayle Uyagaqi Kabloona, que está inuit y con sede en Ottawa, dijo que esto se debió a que cruzar el terreno se considera «una forma de vida normal» para ellos.

Alex Flaherty Gayle Uyagaqi Kablona con guantes de naranja y un traje de nieve negro con un sombrero de piel. Ella está sosteniendo un pez grande que se ha congelado en el aire helado. Ella está sonriendo a la cámara, y en el fondo puedes ver montañas nevadas. A la derecha hay una persona vestida de negro, sentada en una moto de nieve. Alex Flaherty

La Sra. Kabloona dijo que ver la historia era «como ver la colonización ocurriendo de nuevo»

«El artículo golpeó a las personas realmente duro en un lugar muy sensible, debido a nuestra historia y las dificultades que enfrentamos todos los días en el combatir el colonialismo occidental», dijo.

«Esta mujer viene aquí desde ese lugar de privilegio e ignorancia que parece peligroso.

«Era casi como si estuviera trayendo las noticias de un nuevo continente a Europa y diciendo ‘¡No hay nadie aquí!’ Estábamos y todavía lo somos.

«Es un ejemplo tan claro de cómo el colonialismo se beneficia de desposar a los pueblos indígenas de sus tierras y escribirnos fuera de la historia».

Getty Images en un paisaje ártico duro con colinas desnudas y océano. Overlook del asentamiento inuit de Qikiqtarjuaq en la isla de Baffin. Hay pequeñas casas agrupadas alrededor de la costa. A lo lejos hay una gran cordillera. Getty Images

Según el último censo en 2021, Baffin Island tiene una población de 13,148 personas

En una declaración, la Sra. Hempleman-Adams se disculpó por el delito causado por su cobertura de expedición.

«Tengo un profundo respeto por la tierra, su gente y su historia», dijo.

«He viajado en esta región varias veces y tengo una inmensa admiración por su naturaleza, cultura y tradiciones.

«Me entristece mucho que la cobertura de mi viaje haya causado preocupación o malestar, y sigo comprometido a aprender de esta experiencia e interactuar con la comunidad con el mayor respeto».

Nathan Jocko Gayle Uyagaqi Kabloona con toda la gorra negra y azul. Ella está parada en el Pase Akshayuk, un valle a través del terreno de montaña escarpada. El cielo es azul y hay nubes tenues que se acumulan alrededor de las cimas de la montaña a ambos lados del desfiladero.Nathan Jocko

La Sra. Kabloona describió el malentendido como una «oportunidad de aprendizaje maravillosa» para los demás.

La Sra. Kabloona dijo que el asunto había afectado a la comunidad porque muchas personas que vivían estilos de vida nómadas tradicionales habían fallecido, lo que planteó las preocupaciones de que las prácticas culturales se perderán gradualmente en el tiempo.

Ahora está en el proceso de mapear la ruta que su familia ha tomado durante generaciones mientras migra hacia el sur en primavera, hacia los terrenos de caza de caribúes.

En uno de estos viajes anuales de 186 millas (300 km), la abuela de la Sra. Kabloona se puso en parto y dio a luz a su padre en una tienda de campaña en el camino.

«Dos días después, se levantó y continuó caminando», dijo Kablona.

«Ella hizo eso en cada uno de sus embarazos, atravesó nuestra tierra, porque esa es nuestra forma de vida y siempre lo ha sido».

James Taipana Gayle Uyagaqi Kablona de pie junto a su padre en Nunavut. Están en terreno nevado plano que se extiende detrás de ellos durante millas. Ambos usan abrigos gruesos con capuchas forradas de piel y pantalones negros. James Taipara

La Sra. Kablona (L) y su padre (R) están en proceso de mapear la ruta tradicional de su familia a través de Nunavut

La Sra. Kabloona dijo que dio la bienvenida a los visitantes a la región, pero desaprobó el «término» desactualizado «explorador», ya que llevaba con él las connotaciones de la expansión imperialista.

«Si quieres venir y disfrutar del aire libre, hazlo», dijo.

«El peligro está volviendo con esta actitud colonial y difundir información como los inuit no tiene historia allí.

«Decir que eres la ‘primera persona’ en hacer cualquier cosa en un país indígena es insultante.

«Muestre respeto a la tierra y a las personas que lo han mantenido prístino para sus aventuras».

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