El Papa Francisco creó un ‘cambio sísmico’ hacia la aceptación, dicen los católicos LGBTQ

Francis continuaría instando a los padres a no condenar a sus hijos homosexuales y aprobar la bendición de los sacerdotes los sindicatos del mismo sexo. Sin embargo, «él no era perfecto» a los ojos de los católicos LGBTQ, dijo Jason Steidl Jack, profesor asistente de enseñanza de estudios religiosos en la Universidad de St. Joseph, Nueva York. Justo después del «¿Quién soy yo para juzgar?» Comentario, dijo Francis La homosexualidad sigue siendo un pecado bajo doctrina católica. También se refirió a la gente gay con insultos en al menos dos ocasionesSteidl Jack dijo y habló negativamente sobre Lo que llamó «ideología de género». También dijo bendiciones de parejas del mismo sexo no se puede parecer a los votos matrimoniales tradicionales.

Pero lo que hizo que el papado de Francis sea histórico es que, a diferencia de sus predecesores, se reunió con personas LGBTQ de todo el mundo y escuchó sus historias.

«Podría tener conversaciones que no eran posibles bajo John Pablo II y Benedicto XVI», dijo Steidl Jack sobre los dos papas antes de Francis. «A medida que avanzaban los años de su papado, parecía ser más abierto, tanto para los gays como para las lesbianas, pero también para la comunidad trans. Este es un nivel de apertura que fue impensable ante el Papa Francisco. Ha sido una revolución de la compasión, una revolución de la bienvenida y ha cambiado la iglesia. Ha cambiado la relación de la iglesia con la comunidad LGBTQ».

‘Se sentó y sostuvo nuestras manos’

Los comentarios positivos de Francis sobre la comunidad LGBTQ fueron un «cambio sísmico» en el tratamiento de la Iglesia hacia el pueblo gay y lesbiano, dijo Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de Dignityusa, que aboga por los derechos LGBTQ dentro de la Iglesia Católica.

En respuesta a la defensa de la organización, el Vaticano emitió una controvertida «carta a los obispos sobre el cuidado pastoral de las personas homosexuales» en 1986, lo que resultó en que muchos de los capítulos de la organización se expulsen de sus parroquias locales y se les prohibió reunirse en propiedades católicas, dijo Duddy-Burke.

Casi tres décadas después, el Vaticano invitó a Duddy-Burke, quien también es copresidente de la Red Global de Católicos Rainbow, una organización internacional de católicos LGBTQ y otros dos miembros de la organización para reunirse con Francis durante una Asamblea del Sínodo en octubre de 2023.

Hablaron con él sobre la importancia de su declaración a principios de ese año pidiendo el despenalización de la homosexualidad En todo el mundo, pero le dijo que el sentimiento debía ser implementado por obispos y políticos católicos. También le dijeron que las personas LGBTQ a menudo todavía están excluidas de las iglesias católicas, y discutieron la importancia de la atención médica que afirma el género para las personas transgénero.

«Era muy cálido, y se rió con nosotros, e hizo contacto visual durante todo el asunto», dijo Duddy-Burke. «Se sentó y sostuvo nuestras manos y nos abrazó a uno de nosotros».

Al final de su reunión, Francis les dijo, en italiano, «su trabajo es importante. Sigue presionando», dijo Duddy-Burke a través de las lágrimas mientras recordaba el momento.

Ella dijo que hubo una gran respuesta pública a las fotos y noticias sobre la reunión, que «mostró cuán significativo era para los representantes (de la comunidad) ser visto con el Papa».

Michael O’Loughlin, autor de «Misericordia oculta: SIDA, católicos y las no contadas historias de compasión frente al miedo» escribió una carta a Francis después de que O’Loughlin publicó su libro Para contarle al pontífice sobre las conversaciones que tuvo con monjas católicas y sacerdotes que fueron en contra de las enseñanzas de la iglesia en ese momento y trabajaron detrás de escena para cuidar a las personas que murieron por enfermedades relacionadas con el SIDA.

En agosto de 2021, Francis respondió. La carta fue escrita en español pero fue traducida al inglés. Agradeció a O’Loughlin por iluminar a los sacerdotes, hermanas religiosas y laicos que apoyaban a los enfermos del VIH y el SIDA.

«En lugar de indiferencia, alienación e incluso condenación, estas personas se dejan moverse por la misericordia del Padre y permitieron que se convierta en el trabajo de su propia vida; una misericordia discreta, silenciosa y oculta, pero aún capaz de mantener y restaurar la vida y la historia de cada uno de nosotros», escribió Francis.

«Siempre recordaré a Francis por crear espacio para que las personas LGBT cuenten nuestras propias historias en la iglesia», dijo O’Loughlin, quien también es el director ejecutivo de Alcance, una organización católica LGBTQ. «Si bien algunos defensores de LGBT señalan que tal vez no llegó lo suficientemente lejos en lo que esperaban que hiciera, sin embargo, creó estas oportunidades para demostrar que queremos vivir nuestras vidas en la iglesia como cualquier otro católico».

Max Kuzma, un defensor católico y transgénero de toda la vida, dijo que también fue golpeado por la presencia y compasión pastoral de Francis cuando conoció al pontífice el año pasado. Kuzma dijo que se presentó a Francis, en español, como un hombre transgénero. Fue un momento ocupado, dijo Kuzma, y ​​Francis estaba siendo empujado en su silla de ruedas, por lo que no respondió verbalmente.

«Pero fue su expresión y la forma en que agarró mi mano», dijo Kuzma. «Realmente sentí ese momento de aceptación, amor y apoyo, un sentimiento muy pastoral cuando miras a los ojos del Papa».

Un futuro incierto

Aunque los gestos de aceptación de Francis para las personas LGBTQ dieron un ejemplo para otros líderes de la Iglesia Católica, dijo Steidl Jack, no está claro cuán lejos llevarán al próximo papado, porque Francis no cambió fundamentalmente la doctrina de la iglesia.

«Si abres el catecismo, todavía describe la homosexualidad como intrínsecamente desordenada, como algo que va en contra de los propósitos de Dios para la sexualidad humana, y que se opone al florecimiento humano», dijo Steidl Jack. Agregó que después de que Francis emitió el documento que permitía bendiciones de parejas del mismo sexo, enfrentó una reacción violenta de sacerdotes en partes de África y Europa del Este, y probablemente temía que presionar por el cambio doctrinal demasiado rápido causaría un cisma en la iglesia.

Las declaraciones de Francis sobre las personas LGBTQ tampoco han sido completamente positivas y a menudo han sido contradictorias. Por ejemplo, al comienzo de la pandemia, Francis comenzó Reunirse con mujeres transMuchas de ellas trabajadoras sexuales, en el Vaticano. En 2023, también dijo Las personas trans pueden ser bautizadas y puede convertirse en padrinos. Sin embargo, en marzo de 2024, llamó a «ideología de género» el «Danger más feo» de nuestro tiempo.

Kuzma dijo que esa declaración, combinada con la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. Alabar la orden ejecutiva del presidente Donald Trump Exparo que las mujeres y las niñas trans compaten en deportes femeninos, lo pone nervioso por el futuro si el próximo papa es hostil hacia las personas trans.

«Eso inútilmente alimentó algunas de las cosas de la guerra cultural», dijo Kuzma, especialmente en espacios católicos más conservadores, de los que Kuzma dijo que solía ser parte.

Aún así, Kuzma dijo que cree que si Francis hubiera vivido más tiempo, habría formado amistades con personas trans en la forma en que formó un Amistad con Juan Carlos CruzUn sobreviviente de abuso sexual clerical. En 2018, con respecto a Cruz siendo gay, Francis le dijo, le dijo: «Dios te hizo así». En 2021, él designado a Cruz para una comisión para proteger a los menores. Kuzma dijo que tales amistades probablemente habrían cambiado la mente de Francis.

Steidl Jack estuvo de acuerdo, diciendo que una de las principales lecciones del pontificado de Francis fue que «no hizo las cosas bien todo el tiempo», pero estaba dispuesto a escuchar.

«Estaba dispuesto a pasar tiempo con la gente y aceptarlas como están», dijo Steidl Jack. «Creo que creció de eso, y creo que la iglesia también creció de eso. Y ahí es donde la iglesia necesita continuar creciendo. Es un ministerio de escuchar, un ministerio de apertura. Es un ministerio de estar dispuesto a aprender».