Un joven aborigen ha eliminado el reconocimiento del país y afirmó que están «inventados» y no representativos de la cultura indígena australiana.
Se le preguntó a Kiescha Haines Jamieson en Tiktok Si la observación formal es una ‘práctica tradicional real’ o si se trata de una ‘cosa de salvador blanco moderno’.
«Es un protocolo inventado por Reconciliation Australia», afirmó el jueves.
‘No es cultura. No es nuestro camino.
El reconocimiento del país es una práctica relativamente reciente, que emerge durante la década de 1990 en lo que el gobierno de Keating llamó ‘la década de reconciliación’.
Se introdujo una serie de organizaciones para ayudar a avanzar en las relaciones indígenas-estado en Australia y la práctica se formalizó a través de una de esas ramas.
El hombre de Yawuru, Pat Dodson, un ex senador laborista, fue presidente del Consejo de Reconciliación Aborigen, lo que ayudó a lograr esto.
«El trabajo del Consejo para la Reconciliación Aborigen (CAR) alentó a los extraños a reconocer el país, luego, a medida que la gente se fortaleció, se desarrolló la bienvenida», dijo.
El reconocimiento del país es entregado por personas u organizaciones no indígenas para reconocer a los propietarios tradicionales.
Se diferencia de una bienvenida al país, que es una ceremonia realizada por un propietario tradicional para dar la bienvenida formalmente a los visitantes a sus tierras.
La Sra. Jamieson dijo que el reconocimiento ahora ha sido «institucionalizado para hacer que la gente piense que es nuestra cultura».
Algunos usuarios de redes sociales estuvieron de acuerdo con la Sra. Jamieson y cuestionaron por qué estaban siendo practicados.
«Está inventado el protocolo», dijo un usuario.
«Finalmente alguien con las agallas para decir la verdad», dijo un segundo.
Otros no estuvieron de acuerdo y defendieron el reconocimiento del país.
Un comentarista dijo que es algo tradicional para su mafia, pero «no tan grandioso como se muestra en la televisión».
Se le preguntó a Kiescha Haines Jamieson en Tiktok si la observación formal es una «práctica tradicional real» o si es una «cosa de salvador blanco moderno»
«No es realmente una bienvenida, es más como (a) una forma de notificar a los espíritus y antepasados que la mafia está viajando», dijeron.
Otro agregado: «No hablas por todas las turbas y no hablas por la mía».
Yawarllaayi/Gomeroi, Barbara Flick, Nicol le dijo a NITV en 2020 que ha habido un protocolo durante miles de años entre las comunidades aborígenes e isleños del estrecho de Torres para dar la bienvenida y reconocer a los visitantes.
«Siempre ha sido algo que hicimos como pueblo, entendiendo y observando el hecho de que cuando estás en el país de otra persona, los reconoces», dijo.
La Sra. Flick Nicol, quien ha trabajado dentro de los campos legales y de salud aborígenes durante años, dijo que recuerda que los consejos comenzaron a elevar las banderas aborígenes en los oficiales del consejo después de la decisión de Mabo en 1992.
«Noté que en NSW las personas comenzaron a reconocer formalmente a los propietarios tradicionales cuando tenían reuniones o conferencias», dijo.
«Fue entonces cuando se convirtió realmente en lo que debía hacer».
Gran parte de las críticas alrededor Reconocimiento y bienvenido al país Las ceremonias se centran en personas que los ven como subversivas, un intento de socavar el lugar moderno de Australia y personas no indígenas en él.
Gran parte de las críticas sobre el reconocimiento y la bienvenida a las ceremonias del país se centran en personas que las ven como subversivas (imagen de stock)
Pero la ex política federal y mujer Wiradjuri Linda Burney, que era miembro del Consejo de Reconciliación Aborigen cuando se formalizó el reconocimiento, dijo en octubre que su crecimiento fue orgánico.
‘No estaba estrategado o planeado. Una vez que llegó a la vida cívica, fue algo que la gente vio como una forma importante de decir la verdad de la historia australiana ‘, dijo.
«Algunos años después de la pista se convirtió en una parte muy formal de la vida australiana, realizándose en reuniones de grandes corporaciones, reuniones sindicales, ceremonias religiosas y todos los parlamentos en Australia».
Yorta Yorta y Dja Dja Wurrung Man Tiriki Onus, quien dirige el Centro Wilin en la Universidad de Melbourne, dijo que el reconocimiento «nos ayuda a conciliar algunas de las partes más desagradables de nuestra historia compartida».
«El acto de reconocer el país y verse a sí mismo como parte de las historias del lugar puede contribuir mucho a la sociedad que construimos en el futuro», dijo a ABC.
